Publicações

              Cristão católico, Emanuel se debruçou ainda sobre a história do cristianismo no país - sobretudo por meio do autor Shusaku Endo - e descobriu outro abismo de interesses. Akira Kurosawa trouxe nova fonte de pesquisa, tanto cultural quanto imagética, consolidando no trabalho do ilustrador o uso do preto-e-branco e a criação de personagens e ambientações. A própria língua japonesa é fonte de pesquisa, quando se descobre que a origem dos kanjis traz, novamente, uma percepção muito profunda e acurada da realidade. A recente leitura de mangás se expandiu para autores mais clássicos, das décadas de 60 e 70, influenciando Emanuel em suas características representativas. Destaca-se aqui o traço cortante de Goseki Kojima em Lobo Solitário (1970-76), bem como o uso combinado de pincel e bico-de-pena para explorar possibilidades do nanquim. O Kamen Rider (1971-72) de Shotaro Ishinomori contribuiu com a diversidade de texturas minuciosas e com a complexa composição em cenas cheias de dinamismo. As publicações do mangaká Hiroshi Hirata associam tudo isso a ricos aspectos visuais no retrato dos costumes e da história de guerras no período feudal japonês. Por fim, é necessário mencionar Chiba Tetsuya em seu icônico Ashita no Joe (1968-73), que revolucionou o modo de Emanuel elaborar personagens e suas emoções.     Senda, portanto, temos imagens onde     a estética japonesa se combina à vida de um simples pai de família que observa.Que reflete sobre seu percurso e seu legado. Que vê algo sagrado nas coisas mais comuns e as celebra, agradecido. E que encara sua vocação como uma batalha espiritual contra o mundo e contra si mesmo - onde é necessário ser, ao mesmo tempo, bravo guerreiro e criança vivaz.